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segunda-feira, 26 de julho de 2010

Narrativa sobre Yerma, de Garcia Lorca

Primeiro, é preciso contar das montanhas e dos gados rodeando aquele campo de homens que cuidavam da colheita nas terras. Alimentados de tudo o que traziam suas mulheres: comida e alegria. Elas deviam sustentá-los, incansavelmente. E a casada Yerma também, não cansava.

Yerma fazia de tudo para satisfazer seu marido, Juan. Procurava consumar o seu casamento o mais integralmente possível, conforme aprendeu na sua educação com seus pais. Queria passar esse exemplo também para seus filhos...

Mas Juan não respondia dessa forma. Ele esperava o fruto da terra. Ela, esperava o fruto do casamento. Yerma precisava de um filho, era a meta de sua felicidade. E até enxergava tudo contra si mesma, pressupondo sua falta. Enquanto via a maioria das mulheres tendo seus bebês, ela dedicava o resto de tempo que tinha, também para aguardar o seu.

Começava a pulsar nela um certo apavoramento, mesmo silencioso, ao sentir a força da vida que Vitor, o pastor amigo da família, tanto possuía em relação àquela morbidez de seu marido. Afobada, sai atrás de alguém mais velho que a fizesse entender esses motivos, dos quais ela mesma se indignava. Mas as mulheres mais velhas não davam-lhe respostas, davam ainda mais perguntas, mais perturbações. E essas inquietações continuaram refletindo sua casa e seu marido.

Seu comportamento passou a transparecer tanto a ponto das pessoas perceberem, principalmente aquelas que faziam questão de perceber, e que faziam questão de observar, e que faziam questão de reparar ao máximo possível da vida dos outros para noticiar ao máximo possível de pessoas nas ocasiões não tão máximas propícias assim, à tais comentários... Um lugar como a beira do rio, por exemplo! Onde os cochichos dessas lavadeiras se confundem com a água escorrendo. Aproveitavam-se disso para jogarem suas palavras ao barulho.

Mas nem todas que freqüentam esse riacho gostam muito de falar sobre a casada. Há quem goste de cuidar da vida de Yerma de uma outra maneira, quem pareça até ter certa surdez diante todo aquele barulho, especificamente as duas cunhadas. Preocupam-se em cumprir suas próprias leis de castidade pecando ainda mais. Degustam a própria honra e devoram seus gritos abafados por dentro onde apenas seus corpos os ouvem e as bocas, emudecem. São o melhor exemplo do que seria uma plena mulher, para Juan.

E a não chegada do filho se habita no ser de Yerma. Quanto mais ela convive com a alegria dos filhos de amigas tão próximo à ela, mais distancia-se dessa alegria. Quanto mais ela quer, menos tem o que fazer, como própria desgraça. Seu filho vai crescendo no coração, e não no útero.

Ela tem alucinações pelo filho por meio da luz que vê em Vitor. Mas Juan a escurece por tratá-la como uma lua em ação: distante, em vigia e minguando sempre após crescer, condenada pelo passar de seu próprio tempo. Aumenta e diminui-se enquanto bomba aquela explosão jamais sucedida. Asssim como uma bomba, de contagem infinitamente ‘progressiva’.

Então, desteme sua desgraça. Instala-se como sendo a sua própria desgraça. Por querer apenas, e mais nada. Vai em busca de sua cura. A Romaria, lugar onde reza e faz-se de tudo para ter filhos, será seu antídoto e sua última fé. Deposita-se nas rezas de Dolores, a milagreira. E no meio desse lugar, onde o prazer não é dor, nem a orgia, difamação, o importante é acreditar na vinda do filho; seja pelo sexo, seja pelas orações. Mas Yerma recusa envolver-se com outrem além de Juan. Mesmo ele sendo muitas vezes duvidoso da sua honestidade. Jamais trairia seu ofício de mulher: casada e, mãe...

E nessa perseguição doentia por cada passo de sua mulher, escondido por trás da Romaria, Juan é convencido pela fidelidade de Yerma ao ouvir seu repudio a outro homem, filho que a velha Pagã lhe oferece. Ele então descobre-se, desvendando suas vontades e desejos enrustidos à ela. A ponto de deixar revelada a sua esterilidade e, com efeito, ela certifica-se de tal fato e rejeita Juan. Engole o sabor seco. Mas acaba por vomitar esse veneno. E isto sai de dentro dela em forma de ódio refletido no impacto de suas mãos avançadas bruscamente ao pescoço do marido, sufocando-o violentamente.

Conta outra

CONTA OUTRA


Prólogo

Onde o que parece não é,
onde leiloam-se máquinas de exibições à mídia.
Onde a amizade tem preço porque é barata de mais.
Onde ninguém conta o que é, mas o que precisa ser.
Onde fala-se muito e esconde-se muito.
Porque o falado não é o fato. Não é o vivido.
É simplesmente o mostrado. O querido.
O bem acabado. O distinto. Ilustre ilustrado...
Aparências: o pousado. Que aterrissou em nós.
O (somente) falado. O exterminador de atitudes. Hipnotizador das reações.
O telefone?: caro, pq o amigo custa dinheiro.
O ônibus?: cronometrado, pq a pessoa custa o tempo da integração.
O pc?: contaminado, e gripe é que nunca foi doença!
As oportunidades são de todas as pessoas
mas são virtualmente ilusórias.
Presenteamos o futuro com os nossos ganhos.
Mas os presentes não existem ou jamais o receberemos.


Notas:

Mas, de algum jeito conta... (a peça será escrita com letra de carta, de preferência expostas nas cenas.)



Conta:

Sobre as relações humanas e as circunstâncias em mantê-las:
1º: o $ como influencia da distância. Logo, influencia da proximidade do amor.
2º: Sobre a revolução virtual: a falta de atitude, alta dependência tecnológica.

O universo de ligação entre esses escritos terá de ser no âmbito capitalista. Mostrar a maneira como nos está entranhado hoje. Escrever de forma experimental e/ou absurda.



CONTA OUTRA

1º Ato:

Desta peça pode-se fazer tanto na íntegra e na presente ordem de cenas, com as rubricas também como parte da fala do texto, ou fragmentado pelas cenas em outra ordem, sem o uso das rubricas ditas em cena.

Todos os atores têm função de narradores, exceto a árvore. É recomendado um grande número de atores-narradores, com a idéia de não haver repetição destes.

Uma cena: (A cortina abre e a primeira cena é muda e parada. Composta apenas pela árvore vestida no centro do palco.)

Outra cena: (nesta cena, o primeiro narrador é uma gravação, ele não aparece em cena.)

Voz em off _ Eis uma árvore, com seu tronco num glamouroso formato. Está cheia de luzes sobre ela e bem no centro das atenções. É uma iluminação que a define bem por deixá-la com esta cor toda artificial. Ela usa colares e pulseiras da última moda em seus galhos. Bem vestida de brincos enormes pendurados nas suas folhas e uma roupa que lhe caia bem, um vestido, por exemplo. Ah!E, se precisar, sapatos (altos, é claro...). E mesmo prestes a acabar tal cena, ela continua fazendo sua pose ali, toda paralisada como uma boneca, sem dizer nada. O foco da cena é apenas dela. Ela gosta muito de aparecer.

Outra cena: (aparece um ator, que ri ao ver a árvore)

Ator_ (caçoando) Ei, já é Natal? (sai da cena)

Outra cena: (voz ainda em off)

Narrador_ Na próxima cena, a árvore inocentemente me pergunta se já é Natal. Por causa daquele Papai Noel que lhe fez tal pergunta. Eu respondo-lhe: “_ Senhorita, mas eu não posso saber quando é e nem quando será o Natal, me desculpe...(e como quem a ouvisse) _Ah, festa?Não, não é necessário o Natal pra haver festas, senhorita!A senhorita deseja uma festa?Então eu toco uma música, e pronto! A senhorita faz a sua festa...(narrador põe marchinha de carnaval pra tocar) Agora já tem-se o seu Natal.”

(Continuam em cena a árvore e a música.)

Outra cena: (Minutos depois entra uma atriz sambando disparada.)

(O narrador agora entra aparecendo no palco)

Narrador (à árvore)_ É melhor a senhorita árvore parar de dançar ou se cansará muito, e até pode cair seus cabelos e ficar careca!

Atriz_ Eu concordo!Você quer aparecer demais dançando assim, desse jeito rebolado... Sai do meio, por favor?(a atriz empurra a árvore até o canto do palco)E pare de me empurrar!Olha que eu chamo a polícia... (a atriz pega a bolsa que está pendurada na árvore e sofre um susto como se tivesse sendo roubada)Mas o que é isso?Devolve agora a minha bolsa, agora!( a atriz tira um celular da bolsa q está em sua mão)Meu celular!Ela pegou o meu celular!Quer fazer o favor de dar o meu celular?(a própria atriz é quem repõe o celular na bolsa e devolve-a pra árvore, de quem a atriz mesma havia pego) Hum, bom mesmo...

Narrador_ Mas a atriz não chama a polícia...

Atriz_ Pronto, já chamei a polícia pra vim aqui te prender, sua espertinha!(mas ela realmente não chama)

Narrador_ E assim, a polícia não chega...

Atriz_ Ah!Mas que eficiência, a polícia já chegou, estão vendo!(narrando) E assim a polícia leva a árvore embora... (mas é a atriz quem sai, enquanto fala esta última frase)

Outra cena: (Entra um ator trajado especialmente de padre, ou de outro caráter religioso)

Ator trajado_ (para o narrador) O senhor ouviu as suas preces!Ouvimos o seu clamor pela polícia e trouxemos a sua salvação!Viemos buscar-te... Rumo aos céus!Rumo à polícia!Rumo aos céus’s centers !

Outro narrador ou rubrica_ (Mas quem o padre leva p/ fora de cena é o narrador e a árvore permanece.)

Narrador ou rubrica: (Esta última rubrica já está sendo narrada, em off, por outro narrador.)

Outra cena:

Narrador: A árvore está sozinha.

(Entra mais um ator/atriz)

Ator/atriz_ (entra rápido e pára a mão na árvore dirigindo-se também à ela) _ Calma, calma!P/ que a pressa?Não precisa chegar, vc já abandonou muita gente com toda essa rapidez. Aposto que no próximo lugar irá, não haverá velhos amigos...Possivelmente, esta pobre criatura não tenha amigos, por não ligar p/ eles, não é?

(pega o celular da bolsa da árvore e dá p/ própria árvore)Toma, pode ligar do meu. (como se ouvisse uma resposta) Não eu sei, eu sei... Mas mesmo assim, nem a conta do telefone de paga o preço dos velhos e bons amigos! Pra eles sim, volte o mais rápido possível! Antes mesmo de acabar as duas horas toleráveis para a integração gratuita nos transportes coletivos... Economize o seu...tempo!( ator/atriz vai saindo e falando) Pode ir, eu ficarei por aqui mesmo abandonado/a, mas sem problemas, não se preocupe!Eu não tenho pressa, sou um vírus, parasita, dependente de um corpo celular pra se desenvolver! (sai e volta) Mesmo assim, espera vai... Não me leve para junto de seus tranqueiros, a contaminação virumana é tão mais perigosa quanto um computador ordenado como nós, não leve isso adiante, (contraditório à fala, vai saindo do palco) fiquemos por aqui...

(ator/atriz sai. Somente árvore em cena)

Narrador_ Senhorita, o Natal!Venha comigo, vamos buscá-lo!

Pano

Até que a morte nos separe

exercício de dramaturgia proposto:

prot: Mulher que trai o marido pega em flagra com outro, cujo é o caso do marido, tenta explicar e fazer as pazes c/ o marido.
escudeiro: Marido q a segue, não a perdoa não pelo fato d o ter traído, mas sim por ter tido um caso c/ o seu amante!
Antagonista: É o amante que logo quando vê o marido dela, corre p/ os braços dele ao invés de amparar a mulher.
Cena:

(O marido vai até o motel e dá de cara com a esposa e seu amante.)

Amante: Você? Mas, o que faz aqui?

Marido: Eu quem devia estar fazendo esta pergunta! Não é possível ver isso, não tenho mais nada pra fazer aqui, já vi o que queria ver. Eu não consigo mais olhar para a cara de nenhum de vocês dois.

Esposa: Calma! Espera, você precisa me ouvir, eu...

Marido: Não, não é você quem me deve satisfações.

Esposa: Claro que sou eu, sempre tentei te dizer o quanto eu não gostava dessa história de casal, foi uma falha minha ter me casado com você só porque eu te amava, e não porque eu seria fiel a você, mas você nunca me deixava falar, nem sequer agora que viu com seus próprios olhos, mesmo assim não quer me ouvir.

Amante: Você nunca me contou que era casado!

Marido: Então estamos empatados, você também não me disse que saía com outra.

Esposa: Vocês se conhecem?

Amante: Pergunte ao seu marido. Ele precisa te dizer algo, não eu.

Marido: Estou sem palavras agora, vamos pra casa, e lá, sozinhos, conversamos. Não tenho mais o que fazer aqui.

Amante: Não?

Esposa: Não vou a lugar algum sem antes saber o que está acontecendo aqui. Agora quem quer explicações sou eu.

Marido: Não quero te contar na frente dele.

Amante: Pra ela você até pode continuar a se esconder por trás dessa novelinha barata. Mas eu já cansei de ser enganado por seus capítulos. Qual é o próximo?Além de casado, você tem filhos também?

Esposa: (ao marido) Mas como assim? Eu não posso compreender isso, querido. (ao amante) Do que você sabe, e por que nem me disse?

Amante: Porque se eu soubesse quem era o seu marido, eu não teria tido um caso com ele!

Marido: Então você me traiu duas vezes, por traí-la também.

Amante: Você também foi desonesto. Aqui, ninguém sabia de nada. Mas a sua mulher pode explicar melhor pra você o que ela e eu tivemos juntos.

Esposa: Explicar?Como assim, eu explicar?Explicar, só se for pelo dinheiro que eu colocava na cueca desse rapaz, que por sinal nem era meu, era o seu, pra poder explicar qual era a desse garotinho de programa enquanto estava comigo! Eu não sei mais o que pensar de vocês dois... Muito menos de mim, pois já poderia ter te traído há muito tempo, ou melhor, nem era pra eu ter me casado com você! Bem que eu desconfiava dessa tal honestidade... Mas não vou vitimar a minha própria ignorância, com hipocrisia, como você fez comigo. Você traiu a si mesmo. Não vou julgá-los, não tenho mais o que fazer aqui.

Marido: Mas eu ainda quero ficar do seu lado. E isso é verdade!

Amante: Verdade pra quem? Só pra ela, ou serve pra mim também?

Esposa: Pra mim não serve mais. Nenhum dos dois. E se precisar continuar mantendo a farsa de ser casado comigo, tudo bem. Assim, ninguém precisa ficar sabendo quem traiu quem. Mas fique claro que pra mim já acabou, vocês podem servirem de si mesmos à vontade, desde que assumam a conta do motel.

ANÁLISE ESTÉTICA DO ESPETÁCULO: “ QUARTO 77 ”

ANÁLISE ESTÉTICA DO ESPETÁCULO: “ QUARTO 77 ”, de Leonardo Alkmim

Para não construir um receio de não acertar o entendimento da proposta do espetáculo, coloquei minha intuição como objetivo da análise. Onde até poderei desencontrar as minhas percepções das intenções esteticamente criadas por eles. Mas darei importância em defender a maneira como a peça foi absorvida pelas minhas sensações.

Isto vai ficar mais claro durante o desenvolvimento quando eu explicar com mais detalhes as partes que me chamaram mais atenção. O meu foco foi maior sobre o texto, por exemplo. Suas metáforas abriram janelas para um mundo atraente e pouco observado; as reações, dependências e contrastes de algumas partes do nosso interior trabalhadas pelo nosso equilíbrio entre a mente e o coração. Conseqüentemente aparecem dificuldades no controle entre a razão e a emoção.

Os valores do espetáculo são além do que enxergamos concretamente, estão escancarados em qualquer parte do espetáculo: desde a enérgica interpretação dos atores, o despido texto e a atmosfera cúmplice de nosso interior, até a grande sacada do comportamento do público ao se acostumarem em desleixar a reflexão do que vêem e cederem à monstruosidade do sono.

Mesmo com este tema super abstrato, a encenação não trai a nossa realidade. A intimidade entre as cenas e o público nos provoca. Efeitos exagerados e surpreendentes vistos com freqüência em muitos espetáculos como recurso de garantir um impacto no espectador, tornam-se, para “Quarto 77”, apenas enfeites desnecessários frente ao conteúdo carregado pela apresentação.

A direção do espetáculo lembrou de tudo. Caprichou mais nos movimentos dos atores e na marcação do que na própria interpretação destes. Houve harmonia e comunhão entre todos os elementos (cenário, luz, som, figurino etc). Com influências brechtnianas e alguns símbolos, originou uma encenação prática e bem composta.

O figurino e a maquiagem não “pesam” muito, ao meu ver, na hora de avaliar a encenação. Por ter um cenário muito apto, facilita a relatividade com que poderia se trabalhar o figurino: desde pijamas até roupas formais (e eles desfrutam da oportunidade: principalmente ela, conforme a apropriação da vestimenta na personagem, utilizou várias ocasiões distintas).

Pela minha visão, os personagens seriam uma grande metáfora (com menor importância nos nomes e /ou nas gêneses) representando a razão (ela) e a emoção (ele). Encontram-se presos num mesmo corpo (mesmo quarto), um precisa fatalmente do outro. Ela joga o tempo todo com ele. E ele, por sua vez, não consegue mandá-la embora. Ela persuade, engana e confunde-o. Quando ele tenta eliminá-la, atacando-a com violência, torna-se um monstro. Existe um desejo e uma atração de complemento insolúvel entre os dois. Ela precisa dominá-lo, entendê-lo. Ele, satisfazer-se. O texto dá mais abertura nesta intenção quando evidencia as frases: “É não falando que a mulher magoa” (ou seja, ao ser calculista e não mostrar seus sentimentos) e “O sono da razão gera monstros” (este com maior foco, sem a mulher, o coração se perde).

O aparecimento da mesma mulher com 7 personalidades variadas, ilustra quantas interpretações distintas pode-se obter deste texto. São inúmeras as revelações que vão mostrar para cada indivíduo. E contemporaniza tão bem com a nossa pluralidade de pensamentos, esta árvore emancipada criada por cada costume individual/ social.

A minha interpretação neste ato, é por ela ter sempre a mesma intenção, (seja ela a mesma mulher, ou não) a de dominá-lo, de persuasão para ganhar um lugar no quarto e provar (pela exatidão da matemática do 7, por uma existência real de uma gravata ou mesmo pela coincidência de uma música) o acontecimento; que a razão existe e não é imaginação dele. Existe e persiste. O costume é deixá-la existir. Tanto que a penúltima parte onde ela aparece, o quarto torna-se silencioso, sem atritos pela aceitação da razão por ele... É como se o coração dormisse. Finalmente, na última cena, é a razão que prevalece e toma o lugar dos instintos. Ela é acostumada a falar, porém não precisa mais dizer, só demonstra que a voz é dela, ao se maquiar com um chamativo batom vermelho.

Ele: A cara barbada, suja e suada de um animal porco, irracional, natural pelos instintos. O branco de seu figurino mostra a ingenuidade pura das emoções e das intuições. A face transformada gradativamente em monstro. O gesto de agressão aos cabelos, quer agredir sua própria mente, não gosta de entender. Descabela-se. A forma física inadequada lembra despreocupação, apego aos prazeres e vícios dos sentidos.

Ela: perfeição + habilidade + clareza + exatidão + lógica = razão.

Possui corpo e formas padronizados.

Diferentes maneiras da 1ª) Roupa de folgada, de brusca.

mulher aparecer sempre 2ª) Jaqueta jeans e tênis de imposição.

com a intenção e o mesmo 3ª) :

destino em comuns: o de 4ª) :

provar sua existência de 5ª) :

uma forma ou de outra 6ª) Formalidade ( passiva quando ele a aceita ) e o batom

(ou de 7...) vermelho para enfatizar que a última palavra é a sua.

7ª) Novamente uma roupa imperativa.

Os recursos cênicos não foram redundantes com os seus signos. E quando apareciam mais de uma vez, era para relatar de mais perto, confirmações no seu significado. Como quando a mulher envolve o rapaz com uma gravata, por exemplo. Não pelo enforcamento em si, mas ao querer insistir em comprovar sua permanente ocorrência no quarto. Sempre dá um jeito para ele perceber a presença dela no seu quarto, e o jeito mais convincente que acha é a gravata que ela mesma o presenteou, dando “a corda” para ele se enforcar.

Os números 7, talvez também podem ser símbolos para lembrar o azar da emoção, a mentira ou a matemática. Lembra provas e logo, existência/ raciocínio. São dois os números 7: “equilíbrio” de azares/mentiras entre a mente e o coração. Há um momento em que o homem da peça começa a vomitar contas sem lógicas. Tenta em sete mulheres a expulsão de um quarto onde é fracassado e azarado também 7 vezes...

A mala trouxe-me tanto os sentimentos carregados por ele, quanto o passado cogitado sempre por ela.

A garrafa de bebida embriaga-os equilibrando o controle na gangorra. Pois ficam mais sensíveis a quaisquer reações; ou se explodem, ou se esquecem.

O lençol escondia o corpo dela e mostrava a cara dele. O branco no pano apagava os pensamentos que ele não queria ouvir.

A cenografia

Sabe-se que os objetos são para a peça, sem nenhum enfeite, e com total utilidade. Não precisaram se preocupar em deixar exposto (como na peça “Arena conta Danton”, por exemplo) a cara do cenário para distinguir a encenação. Apenas se apoiaram nos elementos da proposta de Brecht, como uma base para ajudar no espetáculo e não como efeito para demonstração explicativa. Não foi necessário nenhum recurso mais evocativo para sustentá-lo como realista. Já o é por si só, ao estarem ali, mostrando o seu significado natural do cenário.

O quarto pode ser uma prisão (dos instintos com o pensamento), um corpo, ou até mesmo uma mente! Dentro dos parâmetros da imaginação que o texto permite.

Poderia ser apenas uma cama, ao invés de duas: para evidenciar a concorrência entre os dois (um dormiria no chão, por exemplo, havendo espaço só para um lugar...).

A janela (e o seu truque de “porta-trecos”) precisava aparecer na cena, propositalmente. Estético: mostra a vontade / ou não, de estar no quarto / na parte de fora. Intenção de prisão. Porem, às vezes não me passava a imagem de uma janela, e sim, de um baú onde você joga coisas fora, sabendo que permanecerão ali.

Uma cadeira super comum, o que aproximou a real intimidade com a platéia.

A luz do quarto: uma lâmpada e o cuidado que os atores tinham ao acender e apagá-la sem balançar o fio representante da função.

A mudança do lugar da cama: na 2ª vez que aparece a atriz, ficou em aberto porque motivo a cama muda. Seria para esclarecer a mudança de ocasião, simular uma nova e / ou diferente cena?

A porta: tão cobiçada pelos dois. Quem é o dono da chave? Certos momentos, os personagens mantinham grande distância dela, em outros afrontavam-na querendo abrir caminho e ainda outro, impedir a passagem. Às vezes amavam aquele quarto, outras o repudiavam.

Na iluminação, o que mais me apavorou foi a luz da janela. Uma angústia de saber em qual mundo eles estavam, de onde vinham. O colorido deixou muitas hipóteses sem respostas. Até mesmo para atrair esta dúvida a quem assiste.

Há um momento de uma enorme sombra da mulher sobre o homem. Como se ela fosse o monstro da cabeça dele. Enuncia também assombração.

Quando uma abstração aparece logo sobre o sono da razão dele, é o primeiro contato revelador de monstruosidade que o público enxerga, e muito claro e funcional.

Somente os black outs em algumas mudanças de cena, que não me satisfizeram. Por que não assumir a exposição da troca de cenário, já que não temos a quarta parede e já foi mostrado que fazem teatro?

Pensei num bom argumento para isso, o fato de ter a luz permanente no número da porta (77). E para destacarem bem, produziram a escuridão no restante do palco...Pensei também na luz do quarto estar apagada. Contentei-me com as duas respostas.

Os focos de luz jogados no rosto dele a cada repetição da frase dita por ele: “o sono da razão gera monstros” são diferenciados. Ora de cima para baixo, criando sombra no nariz e pescoço e clareando a testa, ora de baixo para cima, quando assusta mesmo pelo queixo e olhos iluminados de fogo e o resto escuros, ora também mais avermelhados na luz do que antes. Sua monstruosidade é crescente.

Gostei da mínima luminosidade do quarto, na hora em que mostram a sombra de alguém entrando, mesmo no escuro, enxerga-se perfeitamente a sombra de um camareiro, talvez.

As cores sempre alaranjadas, amarelas e vermelhas me passaram muita tragédia. Adorei a combinação com a morbidez do marrom no cenário. O que fez lembrar cores da suspensão do juízo.

A sonoplastia aperfeiçoou o que já parecia perfeito. Ela não encobriu nenhuma falha ou vazio do espetáculo, pelo contrário: o preencheu muito com o seu silencio muito estético. E quando soava, era extremamente harmônica com a atmosfera; desde o som daquela água escorrendo, como se fosse uma urina, um mictório ou uma torneira aberta, até as barulhentas sirenes como um socorro dos batimentos cardíacos e não da chegada militar.

As batidas fortes na porta quando um dos dois personagens ganha a discussão, como se quisesse invadir todo o quarto. O silencio, novamente, era uma canção de ninar, que só intimidava e angustiava as mentes confundidas. Os passos fora do quarto parecia ser um deles querendo fugir, ou entrar de vez.

O canto da atriz fecha com chave de ouro. Sua aparição nas horas mais exatas que o autor gloriosamente marca com muita vitória no resultado. Traz consigo a provocação fatal e emocionante do espetáculo. Se não fosse o incidente de rouquidão na voz da atriz quando assisti que a prejudicou, sairia ainda melhor.

Tive que concordar com a mecânica automática de alguns momentos na interpretação dos atores. Mas foi super imperceptível junto a tantas circunstâncias boas. E também ruins: o pequeno público na lotação do espetáculo, implicou certamente numa comunhão maior entre a energia de veracidade deles. Mesmo assim, a capacidade natural dos atores supriu o mantra. Decepcionei-me ao ver a quantidade de pessoas assistindo uma peça merecedora de divulgação de sua ótima mensagem.

“Tanta intimidade, intimida”...

A nossa reação é intimidada. E eles praticam esta frase integralmente. Tudo se funde tão fluente num texto poético e filosófico, que nos intimamos a nos acostumar em não ver certas razões para enxergar o nosso próprio interior, e muitas vezes preferimos dormir...

Mas será que a razão precisa mesmo morar no quarto sozinha, como acostumou o quarto 77 em seu fim e em nossa vida? E se nossos instintos forem o melhor caminho para atingir a natureza dos pensamentos?

Uma coisa, a experiência já mostra: a razão pode dar tudo para a vida, mas quem sustenta a vida, é o coração...

RELATÓRIO DA PEÇA - MADAME

Cristilene Carneiro /Elaine Santos / Thais Mendes/ Valéria Trevizan

RELATÓRIO DA PEÇA - MADAME
Grupo: 3 Escarlate - texto: Manuela Dias - direção: Luciana Borghi - Elenco: Suzana Pires, Luciana Borghi e Carla Ribas

Um passeio pelos pontos mais marcantes do livro O segundo sexo de Simone Beauvoir. As protagonistas tentam esclarecer o que é, de fato, ser uma mulher

SÃO PAULO - AGOSTO/ 2005

Sumário

Introdução­...........................................................................................................
1 Análise dos tópicos............................................................................................
a) Dramaturgia........................................................................................................
b) Gênero................................................................................................................
c) Direção de atores................................................................................................
d) Encenação/ Censo estético................................................................................
e) Unidade e integração grupal...............................................................................
f) Atores X Personagens.........................................................................................
g) Figurino...............................................................................................................
h) Iluminação...........................................................................................................
i) Cenário ou cenografia..........................................................................................
j) Trilha sonora........................................................................................................
k) Operação de luz.................................................................................................
l) Maquiagem..........................................................................................................
m) O teatro- “clima estabelecido”............................................................................
n) Material gráfico e divulgação..............................................................................
o) opinião individual sobre o espetáculo.................................................................
p) Ficha técnica com participantes do projeto.........................................................

2. Entrevista............................................................................................................

LISTA DE ANEXOS

ANEXO A – Fotos do espetáculo..........................................................................
ANEXO B – Filipeta de divulgação.........................................................................


INTRODUÇÃO

Para escolher essa peça, o grupo pensou em um nome o qual despertasse curiosidade. Por nosso grupo ser composto apenas de mulheres, o nome “Madame”, despertou interesse. Então juntamos esta oportunidade com as nossas necessidades feminina e artística para relatar sobre “Madame” e centrar neste tema que até hoje continua ascendente e nunca pára de provocar dúvidas em relação ao comportamento das mulheres.

A peça aborda os questionamentos humanos, portanto ambos os sexos se identificam com as situações, entretanto é colocada em evidência a complexidade do lado feminino. Tema que coincidentemente, destacaremos neste semestre, com a montagem do nosso grupo, “Yerma”. Desta forma, entraremos bastante em contato com o comportamento feminino e decidimos nos voltar para este lado no espetáculo “Madame”.

“Ela enxerga o passado ou o futuro, nunca o presente...”

(trecho de Madame)

Uma mulher em dúvida. Inquieta. Em ebulição. Desejando ardentemente descobrir o que quer. Uma busca de si mesma. Uma viagem pelo imaginário feminino. Universal. A emoção de se descobrir viva, presente. Atuante.

1. Análise dos tópicos:

a) Dramaturgia

O texto de MANUELA DIAS foi inspirado no livro O SEGUNDO SEXO DE SIMONE DE BEAUVOIR e adicionado a sua visão, a autora o tornou ainda mais rico. Seu compreendimento é de coerente clareza na sua maioria, mas em algumas partes ele também parece obscuro e reflexivo. Pelo modo de encená-lo, deu-nos a impressão da preocupação em dividir sua própria personalidade do caráter do livro.

Um de seus principais temas, foi a valorização do feminino. Mostrar a inquietação da mulher atual, sem conceituá-la ou defini-la, ela apenas levanta dúvidas e medos que as mulheres desse século possuem. Os efeitos da nova “liberdade” conquistada lhes causam: necessidade de mudar, mesmo em meio às suas inseguranças sociais; mostra a mulher como sinônimo de elevação e superioridade, a “madame” de hoje.

Nessa história, ela quebra esse medo construído pelas condições culturais. O tempo todo, a noiva é indecisa, dependente e presa aos seus costumes. Mas enquanto se prepara para este casamento, enxerga em seu espelho o tempo de sua própria vida, onde se auto-analisa, olhando para deferentes fases que vivenciou e imaginando seu futuro. Seu desejo é de conquistar espaço, seu caminho. Entretanto, para isso ela precisa consertar e satisfazer o seu ego, sua vaidade, auto-estima e auto-confiança. Algumas personagens a intervém para que isso aconteça: A mãe que a sufoca com tantos enfeites, elogios irônicos e exagerados e tanto compromisso em casá-la; Uma “Santa” que pode ser fruto de seu próprio desespero por salvar-se, encontra em suas ilusões a Santa Virgem!, esta a conduz a um caminho salvador, mas sem prazeres. Uma mulher elegante e misteriosa, a qual surge dos desejos de se superar, da busca inesgotável de satisfazer-se, ela mostra um possível caminho tentador, sexual. O auge da feminilidade: abandonar o noivo e perder-se consigo mesma, entender que existe só um sexo entre o sexo.

Com outros personagens que serão relatados mais a diante, a noiva consegue se comunicar com o seu tempo. Representados em cima de um tapete vermelho, símbolo do casamento, onde a cada passo é relatado uma angústia ou desejo seja das suas lembranças ou das suas esperanças.

Durante toda investigação da noiva, existe um olhar extremamente discreto acompanhando todos os seus passos e seus pensamentos, o da escritora. Esta fica o tempo todo em cena dentro de um mundo fechado com cortinas claras e transparentes. Seu papel é observar e algumas vezes mostrar que ao longo do tempo se adquire uma maturidade com tudo que já vivenciou. Mas no final da peça quando a noiva opta por não casar e “ser feliz para sempre”, a escritora entra em cena para aconselhá-la. A noiva ouve, porém não segue exatamente, pois precisa continuar seu próprio caminho.

O término da peça acontece quando a noiva caminha em seu tapete vermelho, com esperanças no horizonte, no que está por vir.

b) Gênero

Comédia dramática. A história é repleta de conflitos e brigas com finais trágicos, porém o humor está nos momentos onde a platéia se identifica com as situações passadas pela protagonista. Muitas piadas irônicas e inteligentes são propostas pelo texto a fim de suavizar algum momento de muita tensão.

c) Direção de atores

A diretora e atriz Luciana Borghi, diante de vários temas a abordar sobre a mulher e sobre sua posição nos dias de hoje conseguiu integrar e formar uma única unidade que pudesse nos mostrar o quanto à mulher é alvo de tantas situações e o que essas situações podem provocar na nossa vida. E o que podemos perceber é que o trabalho foi focado muito nas atrizes, primeiramente o ator e depois o que o compõem, não que o restante não fizesse parte do espetáculo, mas a interpretação forte, com peso em suas falas, nos gestos, diferentes níveis de clima, drama, comédia, ilusão trouxe para o restante uma vida que fez com que a peça se desenrolasse de uma forma continua.

d) Senso estético/ encenação

Em sua maior parte era realista, entretanto teve momentos surreais na ilusão da protagonista, a noiva. O palco foi preenchido por poucos elementos do cenário e diferentes tipos de iluminação. Os símbolos também estavam presentes: tapetes vermelhos, espelho em formato do corpo feminino e de ampulheta como um túnel do tempo, luzes fortes quando ocorriam as ilusões.

O espetáculo foi mais expressivo do que plástico, atingindo o intuito da peça, por abordar mais a atitude da mulher do que a importância com sua beleza.

e) Unidade e integração grupal

Os hormônios femininos dominam as 3 atrizes em cena. O tema da peça exige do elenco essa erupção de energia feminina, que transborda e também facilita a atmosfera alcançada.

f) Atores X Personagens

Cada personagem parece muito prazeroso para as atrizes, pois estavam vestindo-se de suas próprias essências naturais: o lado feminino. Elas se revezam com diversas personagens. Todas distintas e bem definidas, por mais coisas em comum que tivessem entre elas, a noiva, escritora, mãe, Santa Virgem, boneca, velha, menina e mulher misteriosa. A postura mudava a voz também. Percebe-se a total entrega para a personagem.

g) figurino

O detalhe de cada personagem era impecável, pois tinham tempo suficiente para se trocarem e até se maquiaram durante as cenas.

O discreto escritório da escritora foi muito utilizado para estas trocas. Dali surgiu: a velha como suas rugas feitas rapidamente, seu,sobretudo de tons marrom acinzentado e um chapéu; a boneca, que a atriz colocou uma peruca castanha com lacinhos rosas, um vestido de rendas com laços, rodado e curto, short curto por baixo branco e pintada como uma boneca com a boca bem pequena para ficar igual a boneca de pano utilizada no cenário; a mulher misteriosa, com vestido longo preto com decote em V, uma estola de pelo de animal com mesclado de marrom, colar de pérolas, óculos escuros, sapato de salto preto e bico fino ; a Virgem Nossa Senhora, que vestia um blazer vinho e com uma capa verde-limão sobre ele, supondo assas, Saia longa de pano pesado e preto, seu cabelo coberto por um lenço vinho e apitos em seu pescoço.

A mãe, outra personagem, estava com um vestido de festa tomara que caia grafite e um laço preto no meio da cintura, o comprimento da saia era nos joelhos e tinha um casaquinho curto, de rendas preto e prateado, que cobria os ombros.

A noiva era assim caracterizada por seu vestido apertado (essa característica é muito mencionada na peça), tomara que caia, com 3 saias evasê brancas e corpete bordado com cristais de cor prata... não muito bonito. Um pequeno véu com flores cobria-lhe a cabeça e um buquê de rosas cor champanhe, as mesmas do véu. Seu traje também tem uma sandália branca com brilhos, porém na maior parte da peça, a noiva fica descalça.

A escritora vestia um vestido marrom de lã e uma faixa larga, preta na linha da cintura. Um lenço amarrado em torno da cabeça e um coque, sapatos de salto marrons.

O figurino destacava cada personagem e sua personalidade. Portanto, o intuito do figurino não era apenas distinguir cada personagem, mas também demonstrar que a mistura entre atitudes e opiniões determinam como as pessoas se vestem.

h) Iluminação

É trabalhada em cima de focos, diferenciando cada momento do espetáculo, momentos esses que aparecem de maneira mais suave, outros mais fortes e essas sensações são trazidas também através da iluminação que compõem todo o contexto de todas as cenas. A importância da luz é ligar as cenas e assim formar a história, uma unidade.

No quarto – a noiva – uma forte luz branca, traz a impressão do momento real de sua vida, um tempo que mostra através de uma mulher sua verdadeira frustração diante de si mesma e diante de tudo que a rodeia.

Um escritório – a escritora – uma luz amarela fraca, um lugar que necessita de reflexão, este é o lugar de onde surgiram todas essas indagações sobre a vida dessa mulher – MADAME .

Um tapete – transição – a noiva como uma velha, uma luz âmbar segue por um enorme tapete vermelho e as duas se encontram, o presente e o futuro, considerando que a realidade necessita de saber como será o seu futuro. É muito interessante como nesses momentos a luz transforma o tapete como se fosse O TEMPO, o tempo que volta, o tempo que se apressa, mas que continua ali no sonho , na realidade é um tempo que se limita , que fica ali parado entre a luz e o tapete .

O quarto – a noiva- a solidão, neste exato momento não temos uma luz aberta, apenas um foco muito pequeno ao fundo, momento que ela fica só.

O espetáculo apresenta poucas cores em sua iluminação, as cores utilizadas são usadas nos momentos de ficção, esses que mostra a alusão da mulher diante de sua vida. A luz, juntamente com o cenário se torna o fio condutor de todo espetáculo. Apenas na última cena é que aparece uma luz vermelha que ilumina o caminho da noiva em seu tapete vermelho, essa é a iluminação mais forte e colorida da peça, um símbolo muito marcante... é a decisão.

i) Cenário ou cenografia

Existem três espaços muito bem definidos:

O quarto - apresenta um espelho em forma de mulher, com pontas arredondadas, ou poderia também ser uma ampulheta e remeter o público ao significado de túnel do tempo; um baú (utilizado como uma banco pelas personagens); livros, espalhados pelo suposto quarto da noiva; uma cortina sobre os livros, determinando uma parede e simbolizando um véu; almofadas, caixa de jóias, foto . Tudo muito simples, mas com uma riqueza de detalhes e delicadeza em sua formação, a maneira como tudo foi colocado.

Um tapete enorme vermelho que se encontra no centro do palco, este tapete começa no palco e segue por sobre a parede inferior, a que fica atrás da cena, simbolizando um caminho eterno, nele se passa os momentos de transição de imaginação na noiva.

O escritório – parede formada por cortinas, funciona como uma redoma, onde fica a escritora, facilita também a movimentação das personagens, no seu interior apresenta duas cadeiras, uma mesa, muitos livros, cinzeiro e cigarros, bebidas, papéis e canetas, muitos papéis amassados e um cabideiro, que é usado pelas atrizes para fazer as trocas de personagens.

O mais interessante nestes três espaços é identificar a divisão de territórios, que foi umas das coisas que a direção nos explicou (ler a entrevista), o mais importante foi essa divisão e que a partir daí se desenvolveu o espetáculo.

j) trilha sonora

Fazem parte da trilhas, vários trechos de músicas diferentes.

Alguns trechos são cantados pelas personagens, como uma música francesa contada pela mãe da noiva e a Marcha Nupcial, cantada pela noiva e pela boneca.

Existia também uma música tocada por violinos, a qual mudava o foco para a escritora e outra no momento em que a mulher misteriosa apareceu e “desnorteou” a noiva.

Outras melodias eram colocadas em momentos de ilusões como a do encontro com a noiva atual e ela mais velha, toda vez que a velha passava pelo tapete vermelho a música aumentava o volume, como se aumentasse a tensão.

Muitos espaços sem som exigiram do talento das atrizes para encantar o público, e elas conseguiram.

k) Operação de luz e som

O operador de luz era o mesmo do som, porém esses profissionais foram várias vezes trocados, mas não mudou em nada, tudo foi muito bem marcado e assistimos a peça várias vezes e não notamos diferença entre os operadores. Todas estavam semelhantes.

Esses profissionais souberam e atuaram muito bem, tornando o espetáculo ainda mais estético. A junção da luz com o som trouxeram de uma maneira muito clara a ligação de uma cena para a outra .

l) Maquiagem

Uma maquiagem muito simples, de muito poucos elementos. Não vemos nas personagens uma maquiagem muito marcada ou talvez estilizada, tudo é muito sutil, principalmente nas personagens mais realista que é a mãe, a noiva e a escritora, e mesmo nas personagens de ficção (que representa a imaginação), temos uma personagem que é a boneca que apresenta uma boca de boneca e que ainda assim é muito delicado quase que imperceptível.

m) o teatro- “clima” estabelecido

Antes que o espetáculo se inicia é colocada uma música para o espectador se ambientalizar ao ler o folder da peça e já ali naquele momento começar a usar a sua tão criativa imaginação.

Vários climas são estabelecidos: Entre as personagens-Drama, felicidade momentânea, guerra, desespero, êxtase; Entre o público e o palco: Identificação, melancolia, espanto.

n) Material gráfico e divulgação

Foram utilizados: assessoria de imprensa, a qual conseguiu que as atrizes participassem do Programa de Tv Charme de Adriane Galisteu, no

SBT; 3 anúncios escritos na Revista Divirta-se do Jornal Estado de São Paulo e no Jornal Folha de São Paulo; Filipeta e Buner com a fotos das 3 atrizes, cor branco e preto, um pouco desfocada e apagada para remeter um sonho, e o nome da peça em destaque. E divulgação boca-a-boca.

o) Opinião individual sobre o espetáculo

Cristilene Carneiro:

Enquanto assistia, pareceu-me que todo o espetáculo estendia as mãos para quem estivesse interessado em caminhar naquele tapete vermelho. Junto com elas. Aprender um novo trajeto. Elas foram acolhedoras e gentis, como mães. Ao mesmo tempo onde nos mostraram com cumplicidade que a mulher era uma criança... A qual foi educada e obedecia as ordens de costume. Depois começou a andar sozinha. Deu um berro e aprendeu a falar. Há pouco tempo atrás estava naquela fase em que não parava de falar e de querer chamar a atenção. Hoje, passou da sua fase de moça delicada, já foi rebelde solteirona, mas precisa uma identidade enfim... Será que precisa mesmo?Pois prestes a se casar e assumir a felicidade eterna, está agora assustada diante do espelho por que berra...

Madames, agradeço pelo grito!

Elaine Santos :

Antes mesmo que tivesse oportunidade de estar tão próxima das atrizes Suzana Pires, Carla Ribas e Luciana Borghi, o espetáculo se apresentava na minha ótica como algo que proporciona a reflexão sobre a nossa vida, a mulher e suas atitudes em relação a sociedade. Confesso que esses itens se tornaram muito mais significantes depois que ouvi as atrizes pessoalmente é como se tivesse lido um livro e depois pudesse estar com esse autor frente a frente e o que torna isso mais fascinante é que a importância da mulher não fica apenas ali no palco, no texto , no cenário, no figurino, iluminação enfim essa importância está também no camarim, na coxia, na chegada das atrizes no teatro e como elas mesmo lida com essa esta questão, da mulher e o que a está em sua volta.

Um espetáculo sem muitos recursos, mas com o que há de mais completo e fundamental para a arte do teatro e o que vemos é a importância que é dada para as atrizes, para o trabalho delas dentro de todo esse contexto. Assim como a Luciana Borghi nos disse que o mais difícil é você conseguir do nada fazer algo, mais esse caminho se torna mais valioso e completo quando se acredita. Faço das suas palavras as minhas, pois do que adianta o espetáculo com vários recursos sendo que a essência de tudo isso tem que estar no ator e se isso não acontece não há espetáculo.

A principio quando não sabíamos qual espetáculo iríamos trabalhar, mas já sabíamos que era necessário uma escolha rápida, então fomos e assistir MADAME, a primeira impressão e umas das primeiras frases que saiu do nosso diálogo, foi que tínhamos escolhido a peça certa, que neste momento não poderia ter sido outra, por falar da mulher e por nos colocar diante de fatos e questões que atualmente anda tão distante de nossas realidades. A valorização da figura feminina, que não está apenas na conquista de status, mas sim no seu comportamento diante dessa conquista, que a mulher acaba abrindo mão do ser mulher para alcançar um determinado objetivo quer seja profissional, pessoal e até familiar.

Existe uma coisa que eu particularmente gosto de tirar de todo espetáculo que assisto que são aqueles momentos marcantes, frases que não apresenta tão claramente, mas que nos coloca diante de uma reflexão, ou até nos dá um tremendo tapa na cara . O espetáculo MADAME, neste aspecto me fez me encontrar no sentido de saber no papel de uma mulher qual o meu dever, de saber quais são realmente as minhas vontades e de acreditar ainda mais no teatro, digo isto porque senti uma sensação tão gostosa ao estar com essas pessoas que nos trouxeram nas suas respostas sem temor algum a realidade do teatro, mas ao mesmo o quanto o teatro é muito mais verdadeiro e como CARLA RIBAS disse ele nos torna uma pessoa melhor. Talvez não seja POR ACASO QUE TENHAMOS ASSISTIDO Ao ESPETÁCULO QUATRO VEZES.

“... A vida não é tão simples assim...”.

È não tão simples mesmo, e quando estamos diante deste fato, a frustração passa a ser o alvo de nossas metas. Nem tudo é como a gente quer. Quando criança imaginava que o meu futuro fosse completamente diferente do que é hoje e hoje imagino o meu futuro... Como será? Não sei, talvez seja melhor viver o que se passa agora o futuro é o segundo após o agora e ele é construído diante de nossas vontades e necessidade.

“... Deixa de ser criança...”

Deixar de ser criança. Quando e por quê? Quando descobrirmos que podemos tomar nossas próprias decisões e porque nem sempre o mundo é feito de fantasias, a criança sempre vai existir, mas um dia vai chegar ao estágio que deverá saber para onde terá que seguir.

“... Eu sei o que eu quero . Quero ser uma mulher que eu admire, incrível. Quero ser simplesmente uma mulher ... “ / “ ... Uma mulher nunca é simples ...”

Saber o que queremos, esse é um dos fatores que realmente é muito complexo. O momento exato que estamos frente a frente às dúvidas, incertezas, conquistas, decisões. A simplicidade não é tão simples assim. Através dela estamos de encontro com a nossa essência de ser humano. E o que fazer? Sim ou não?

“ Ouve a voz dos outros com os ouvidos e a da gente com a garganta ”

Thais Mendes:

O começo, jogo de luzes, hora destacando a noiva indecisa, hora destacando a escritora me fez lembrar um álbum de fotografias.

No decorrer da peça, as 3 atrizes levam o espetáculo e um pouco mais de 1 hora em um piscar de olhos. O prazer em pisar no palco, de fazer essa peça, é grande e chega ao público.

No entanto, o sotaque carioca é estranho no começo, mas aos poucos vai tendo menos importância.

Não é uma montagem com apelos e efeitos visuais, e é essa simplicidade rica em detalhes, que faz cada elemento da peça ter sua importância e completar os outros. Ocorre uma sinergia entre iluminação, cenário, sonoplastia, atuação, maquiagem, direção, tudo precisava estar ali.

Só posso aplaudir essa peça, a qual me identifiquei muito.

Harmoniosa! Era o que Madame gostaria de ser e que a peça Madame foi!

Valéria Trevizan

Falarei do processo de trabalho todo, acrescentou muito, de inicio pensei que não gostaria muito do espetáculo, mas fui me envolvendo aos poucos, achei o elenco muito bom, muito preparado, e isso já conta grandes pontos para que eu goste.

O tema do espetáculo é discutido há décadas e cada vez mais existe descobertas mágicas girando em torno desse assunto.

Gostei da proposta de encenação, se apegando aos pequenos detalhes, como a bonequinha de pano, os livros, as flores...

Não tinha nada exagerado, alguns momentos cômicos, mas que cabiam na história.

O encontro com o passado, ter uma chance de mudar tudo, acho que todas as mulheres gostariam de poder ter isso. Talvez nem seria para mudar somente para rever, refletir.

Chegou a parte das entrevistas, marcamos com apenas uma, mas acabamos conseguindo falar um pouco com cada, elas me mostraram um outro lado da peça, ao assistir novamente, depois da entrevista... eu me sentia mais mulher, eu queria estar ali com elas, foi uma coisa meio louca. Elas conseguiam passar o prazer de estar no palco, de ser do teatro, lindas!

Todas as mulheres têm o direito de desfilar por aquele tapete vermelho.

“Uma mulher nunca é simples”

p) Ficha Técnica das participantes

ELENCO:

Suzana Pires: idealizadora, realizadora e atriz do projeto. 28 anos, é atriz e produtora cultural, graduada em Filosofia pela PUC-RJ e, atualmente cursa a pós-graduação em Arte e Filosofia na PUC-rio. Na TV atuou nos seriados Sítio do Pica-Pau Amarelo, Confissões de Adolescente e Mulher e nas novelas Agora é que são Elas e Tocaia Grande, No teatro fez Um Ensaio Aberto, Bodas de Sangue, Bailei na Curva, A Lira dos Vinte Anos, Do Outro Lado da Tarde e A Beira do Mar Aberto. Dirigiu o espetáculo "Assim Falou Zaratustra - prólogo", de F. Nietzsche e a Oficina Teatro e Filosofia que integrava a programação do II Colóquio Internacional de Filosofia: "O Trágico e seus Rastros", oferecido pela Universidade Estadual de Londrina. Ministrou o curso O Artista Empreendedor na Universidade Estácio de Sá. Neste momento prepara o livro "O Artista Empreendedor".

É atriz há 13 anos e produtora há 11 anos.



Luciana Borghi: diretora Idealizadora e coordenadora do projeto Nova Dramaturgia Brasileira. Produtora e curadora de inúmeras mostras nacionais e internacionais de Dramaturgia Contemporânea, como a Mostra Brasil-Europa com participação de 8 países europeus e a vinda do ROYAL COURT ao Rio de Janeiro. Coordenou e Dirigiu durante 4 anos o núcleo de Teatro Psiquiátrico do IPUB onde realizou várias montagens, tendo estudos e publicações acerca de seu trabalho terapêutico em instituições públicas de Saúde Mental. Como atriz: "Ovo Frito" de Fernando Bonassi, "PELECARNESANGUEOSSOS" de Roberto Alvim, "Qualquer Espécie de Salvação" de Roberto Alvim, "Vagina Dentata" Texto e Direção:Roberto Alvim "Cacilda" de José Celso Martinez Corrêa "Mundo Pânico" texto e Direção:Roberto Alvim "Sinfonia" texto e direção:Roberto Alvim "Multiplicando Electra" de LucianaBorghi "TURANDOT" Direção:Amir Haddad "Sertão" com o Centro de D. e Contrução do Espetáculo de Aderbal Freire Filho "Marinheiro" com o Teatro do Pequeno Gesto "Brasil de Lá pra Cá" . Como diretora: "Nostradamus" de Doc Comparato no Centro Cultral do Banco do Brasil.Com:Laura Cardoso, Tonico Pereira e Cecil Thiré.(co-direção de Renato Borghi) "Todas as Paisagens Possíveis" de Roberto Alvim "Valsa nO 6" com o Teatro do Pequeno Gesto "Acerto de Contas" , "Escorial" de Michel de Ghelderode "O Lavrador de Palavras" de Mano Melo "O Candidato" de Alcione Aráujo .

Carla Ribas: Designer, Carla largou tudo aos 35 anos para encarar o teatro. Tem entre as credenciais uma indicação para o Mambembe por A ver estrelas, de João Falcão. Principais trabalhos no teatro: Mundo Pânico, Sinfonia Metástase, Cenas de Uma Execução, Navalha na Carne, O Banquete, e A Ver Estrelas.

Na televisão: Estrela Guia, Mulheres Apaixonadas, Brava Gente. Trabalha também como Coach- prepara atores. 47 anos, é atriz há 12 anos.

TEXTO

Manuela Dias - dramaturgia Graduada em jornalismo pela Universidade Estadual da Bahia e em Cinema pela Universidade Estácio de Sá. Co-escreveu, ao lado de Perry Salles, a peça Glauber, e a peça Soul-4. Como roteirista da rede Globo, escreveu o seriado Mulher, o especial Mama África, o programa Sandy & Junior, e a novela infantil Bambuluá. Assinou a redação final do programa Fama e atualmente roteiriza o programa Mundo da Imaginação. No cinema, foi analista de roteiro do filme Tainá, Uma Aventura na Amazônia, com direção de Tânia Lamarca. Assinou o roteiro dos longas Tudo Isso Para Ficarmos Juntos,de Ciro Duarte e Deserto Feliz, de Paulo Caldas.



DIREÇÃO GERAL: Luciana Borghi. NOME DO GRUPO: 3 Escarlate

CO – DIREÇÃO : Carlos Renato

CENÁRIO: André Sanches.

FIGURINO: Gisele Batalha.

ILUMINAÇÃO: Wagner Pinto.

PROJETO GRÁFICO : Marcos Leme

TRILHA SONORA: Ricardo Cutz.

FOTOGRAFIA: Andréa Rocha

ASSESSORIA DE IMPRENSA: Bebê Baumgarten – BD COMUNICAÇÃO

Antoune Nakke – PARCERIA 6 COMUNICAÇÃO

PRODUÇÃO EXECUTIVA SP: Juliana Garavatti

ASSISTÊNCIA DE PRODUÇÃO: Tatiana Simplício

DIREÇÃO DE PRODUÇÃO: Ângela Frota

REALIZAÇÃO: Suzana Pires e Ângela Frota (Produtoras Associadas )

ESTRÉIA: 4/08 - quinta-feira PERÍODO: quarta a sábado, às 21h ; domingo, às 20h - até 28/08 DURAÇÃO: 60 IDADE: A partir de 14 anos

PREÇO: R$8,00 SALA JARDEL FILHO: 324 lugares PREÇO POPULAR (R$1,50): 11/08 (qui.) BILHETERIA (HORÁRIO DE FUNCIONAMENTO): 1 hora antes.



2. ENTREVISTA

A entrevista foi realizada com as três integrantes do elenco, pois cada uma possui maior propriedade em responder determinadas perguntas.

Carla Ribas: Atriz há 12 anos, prestou Pré Dacau , porém foi convidada a trabalhar antes mesmo de fazer o curso, não possui DRT, mas fez duas oficinas de teatro e tem muita experiência no meio. Além de atriz, trabalha como Coach - prepara atores. Tem 47 anos.

Suzana Pires: É atriz há 13 anos, formou-se no Tablado, possui DRT, fez graduação de Filosofia e faz Pós - graduação nesta área. É produziu o espetáculo e é produtora há 11 anos.

Luciana Borghi : Diretora e atriz

1– Como foi o processo de criação do espetáculo?(Cenografia / figurino / Iluminação / Maquiagem / Sonoplastia)

Luciana Borghi : Bom, em relação à concepção do cenário, é muito importante porque ela fez coisas que não tinha na dramaturgia, por exemplo, aquela divisão dos territórios pelo tapete, o tapete como fio condutor, definindo as zonas dramáticas foi essencial. Então eu acho que o cenário neste espetáculo, em alguns espetáculos o cenário às vezes ambienta, neste ele conversa. Ele é mais que observação, ele é personagem que está na dramaturgia. Foi desta idéia, que muitas coisas do cenário surgiram.

Figurino:

Luciana: O figurino se passa em três instâncias, assim como as fases do texto; A mãe e a noiva na realidade, temos a Simone Beauvoir, escritora que também é uma realidade, mas em outro tempo, que é o figurino da madame, e você tem os personagens fictícios que são as personificações do livro, cada um é um aspecto do livro: a infância, a velhice, a sexualidade e a parte do sagrado, que é a Virgem Maria, não só do sagrado mas dos compromissos, da moral, dos valores vigentes de uma época dos aspectos femininos, enfim... Então você vai achar três partes do figurino também, que agente identifica porque na parte de ficção, percebe-se a diferença dos figurinos que trazem uma estilização. Assim como a madame, tem sua coroa, o casaco pra ter mais significado.

Luz:

Luciana: Como o texto já é bem fragmentado, por estas estações que falamos. A luz tenta dar uma continuidade como emenda; uma luz que emenda uma cena em outra. Uma atmosfera nunca morre antes da outra já começar a ser desenhada. Então, se você perceber, foco em um lado, mas onde sempre tinha coisa do outro, e sempre tinha essa transição como se fosse um barco mesmo conduzindo a história. Então a luz entrou com o papel de fio condutor. Não é só foco ou atmosfera, mas é fio, junto com o cenário, mas se comunica de outro jeito. A luz é a mágica, e o cenário o concreto. Usamos poucas cores também por causa dos figurinos das personagens.

Grupo: Por isso que as poucas cores passavam impressões de serem bem fortes em alguns momentos?

Luciana: Sim, o iluminador propôs e eu concordei com ele de trabalhar com pouca cor e pouco efeito também. São climas, e não efeitos de luz. Tem muita diferença um efeito luz e uma atmosfera cena. Tem uma coisa que eu busquei, é até um conselho do grande homem de teatro, Aderbal Freire Filho, que é apostar numa cena e no ator. Quanto mais truques você inventa, quanto mais excessos de marcações você põe, mais você está encolhendo o ator. É melhor enxugar. O truque não resolve excessos de movimentações de luz, de elementos no cenário, de adereços, grandes idéias plásticas sem saber o que e como dizer claramente o que você quer.

Maquiagem:

Luciana: A maquiagem ela é muito simples. Só nos voltamos pro feminino no processo de maquiagem, uma boca da madame, da boneca. Ela é mais uma maquiagem de mulher, útil pra todas, entende?Que serve mais pra todos os papéis da mulher do que uma maquiagem marcada pra cada uma. A única coisa mais estilizada é a boquinha da boneca, talvez. E mesmo por que a Carla quis muito usar aquilo.

Sonoplastia:

Luciana: A gente pensou em mudar este universo também, a madame aparece com uma música dos anos 50, uns violinistas também. As músicas também ajudam a determinar os espaços. E uma música muito importante na peça, seria o silêncio da cena da mãe com a noiva. Nunca tem música neste aposento, porque a mãe já tem uma música dela própria que é a dimensão dela mesma...

2- Como está sendo fazer esta personagem? O que ela te traz?

Suzana- Incrível, trás a possibilidade avaliar os meus passos, minhas próprias escolhas, me dá mais responsabilidade às minhas decisões e de estar viva.

3 – Ao ler o texto qual foi sua primeira impressão? Teve algo que chamou mais sua atenção?

Suzana – Não tive o texto em mãos, tivemos a experiência de fazer tudo, para o trabalho evoluir. Trabalhamos com vários elementos.

4 – Por que Madame ?

Suzana-Escolhemos montar um texto que surgiu do livro – O Segundo sexo de Simone de Beauvoir, que não é um texto de teatro, mas que possuísse uma simbologia e assim pudéssemos transformá-lo em dramaturgia, escolhemos Madame.

5 – Qual a intenção do projeto?

Suzana – A intenção é falar da mulher em todos sentidos, falar da Simone, mostrar esse universo que se perdeu. Mas descobrimos que acabamos por falar não só da mulher, mas também do ser humano. Tanto que teve homens que saiam do teatro chorando.

6- Essa realização do espetáculo correspondeu com a sua expectativa?

Suzana-Sim, em São Paulo ultrapassou a expectativa.

7 – Tiveram alguma dificuldade para conseguir patrocinadores / apoiadores?

Suzana- Sim , sabemos que isto vai sempre existir o importante é nunca desistir. A busca de patrocinadores e apoiadores foi de acordo com a nossa peça.

8- Como você vê hoje o papel da mulher na sociedade?

Carla- Depois dessa luta de Simone de Beauvoir, perdemos o feminino e estamos pior que o modelo masculino. Ser mulher é buscar a sensibilidade do que é ser feminino para abrir portas e romper o padrão. O padrão atual está ruim, mas não podemos voltar ao padrão antigo, precisamos fazer um novo padrão de ser mulher. Buscar a importância de se questionar, de pensar. Vejo que estamos começando a entender o que é ser mulher. Precisamos resgatar a sensibilidade, magia. É momento de rever.

Luciana: Acho que ela precisa voltar a usar os elementos principais da natureza feminina.

9- Vocês já trabalharam juntas em outro espetáculo?

Suzana- Nós já nos conhecíamos. A Carla e Luciana já trabalharam juntas 2 vezes, no Rio de Janeiro, mas as 3 juntas é a primeira vez.

10- Quanto foi investido no espetáculo?

Suzana- Não tenho precisão de quanto foi investido, mas o maior gasto foi com cenário e figurino e o resto foi apoio, tivemos muito apoio.

11- Qual lei de incentivo que foi utilizada? Dificuldade?

Suzana- Lei Ruanet E ICMS do Rio de Janeiro, mas é muita burocracia para conseguir marcar hora na empresa e depois conseguir o patrocínio. Muitas empresas fecha com você e chega na hora e fala que não vai mais ajudar.

12- Há quanto tempo estão em cartaz e projetos futuros?

Suzana- Foram 20 apresentações em São Paulo- 1 mês e ficamos anteriormente no Rio de Janeiro durante 2 meses, é uma peça para durar bastante, mas agora iremos descansar um pouco e colocar em prática outros projetos individuais.

13- Já trabalharam em TV? Gostaram da experiência?

Carla: Eu já fiz duas participações em duas novelas; “Estrela Guia” e “Mulheres apaixonadas”, e no “Brava Gente”. Mas não gosto de fazer televisão. A televisão só traz duas coisas: fama e dinheiro. O teatro traz...(Risos). O teatro me torna uma pessoa melhor. Então eu não abro mão disso por causa de fama e dinheiro! Enfim, a respeito de criação do ator, você não tem tantas condições de fazer um trabalho tão bom quanto você tem no teatro. Você tem que ser quase um “altista”, né! Pra se desligar do que ta acontecendo, pra mim é mais difícil e menos prazeroso Tv. Eu adoro ouvir o terceiro sinal! Depois do terceiro sinal, ninguém vai me interromper, sabe?Nada vai me distrair... E tudo que me distrai é a favor. Minha praia é essa.

Suzana: Eu fiz, “Tocaia Grande” na Manchete, por teste. Gostei de fazer TV.Até depois fui fazer o seriado “Mulher” e “Confissões de adolescente”. As novelas “Agora é que são elas” e “Da cor do pecado” . Aí no passado eu fiz o sítio do pica-pau amarelo, e até que eu era uma personagem bem legal. Mas pra TV assim...Eu nunca tive problema. Um que eu fiz e aplaudo foi o “sítio do pica-pau amarelo”, lá eu ficaria até morrer! Tem um clima...É mais cinema, porque você tem mais tempo pra preparar as cenas, o cenário é todo de grutas e fantasias...Pra criança, né?Eu amei.

14- E cinema?

Carla: Eu vou ficar em São Paulo até dezembro pra ser protagonista de um longa-metragem do Chico Teixeira chamado “A casa de Alice”. Vou fazer a Alice com a preparação da Fátima Toledo. Então estou num misto de muito feliz e apavorada ao mesmo tempo. Alice é uma manicure que pega metrô etc.). Eu fiz também uma participação muito pequena em “O outro lado da Rua”, e um filme que ainda não estreou “No meio da rua”.



Diante desse misto de grandes atrizes e de pessoas que sabe que o teatro é uma infinidade de prazer , nos encontramos de fato com excelentes profissionais tanto no nível artístico quanto no nível de ser humano . E saber que existe ainda pessoas que acreditam no teatro, que sofrem , que leva este trabalho com uma imensa seriedade e humildade e fazem de tudo para proporcionar a várias outras pessoas uma satisfação de assistir um espetáculo compostos de personagens que muitas vezes fala de suas próprias vidas , mas de uma maneira mais enlouquecida , chegando a tal ponto de despertar interesse a um reflexão sobre a vida .

Foi o que sentimos quando começamos a fazer este trabalho, principalmente quando assistimos ao espetáculo pela primeira vez, nos identificamos com as questões colocadas, as dúvidas, as inquietações. E o que realmente queremos para nossas vidas? Pergunta que não quer calar.

Nós agora seguimos para o passo seguinte...

“ E UM DIA VAMOS SER ADMIRÁVEIS, INCRÍVEIS MADAMES.”

Análise de “Cidade Proibida” (Antonin Artaud)

Análise de “Cidade Proibida” (Antonin Artaud)

Relatório de peça da aluna: Cristilene Carneiro da Silva.
Data: 30 / 10 / 2005.
Texto: Antonin Artaud e Sam Shepard.

Espetáculo: “Cidade Proibida”
Adaptação: Carlos Gardin.
Direção: Carlos Gardin.
Núcleo Trupitê de Teatro: Adilson Estevam, Gabi Germano, Gabriel Kemart, Luce Diogo, Lucio Machado e Velber Melo

Fiquei muito satisfeita por escolher relatar sobre um fenômeno tão exuberante como foi a apresentação de vcs! Espero conseguir corresponder com tudo o que me mostraram pois será uma tarefa difícil explicar a energia do grupo em cena e o prazer dos sentidos de quem os presenciou! Mas prometo não desapontar no capricho do trabalho...

ENTREVISTA COM O NÚCLEO:
1)Como surgiu o projeto?

Em final de 2001 a Trupitê estava convidando pessoas pra integrar o Núcleo e por ser um grupo da Universidade (PUC-SP) seu diretor Carlos Gardin também coordenador do curso de Comunicação das Artes do Corpo procurou estas pessoas no pp curso. A idéia era trabalhar com algumas idéias daquilo que lemos sobre Artaud. Começamos então a ler “O Teatro e seu duplo” e fazer discussões sobre os assuntos. Tivemos uma parte de treinamento corporal com a coreógrafa Lara Pinheiro. E ao longo do tempo Gardin sempre nos perguntava o que queríamos dizer pro mundo. Desta forma, surgiram temas que forma expostos por cenas realizadas pelos interpretes e depois de muita procura, leitura de diversos textos, chegamos no texto de “Angel City” de Sam Shepard. Resolvemos a partir disso trabalhar com a idéia da criação artística utilizando o texto de Shepard como base para a criação de novas cenas que tratassem do processo de criação no Teatro.

Depois de muitas adaptações chegou-se no texto de Cidade Proibida.

2)Como foi o seu processo de criação?Quais foram as maiores facilidades e/ou dificuldades?

O processo de criação envolveu um trabalho com mímesis corpórea, criação de partituras, observação de macacos, treinamento corporal, estudo de música com instrumentos de percurssão, variações sonoras de falas.

A maior dificuldade foi a de compreender que a personagem bem como o espetáculo seria criado de fora para dentro, sem psicologismos stanislavskiano. Pensamos num processo de collagem.

3)O núcleo Trupitê existe há quanto tempo?Houveram outros trabalhos a não ser "Cidade Proibida"?

Existe há treze anos.

ESPETÁCULOS ENCENADOS PELO GRUPO:

ESPERANDO GODOT de Samuel Beckett (1991/1992),

BERNADA de Frederico Garcia Lorca (1993/1994),

DO JEITO QUE VOCÊ GOSTA de William Shakespeare (1994/1995),

RECUERDOS de Leonardo Cortez e elenco (1996),

ANTÍGONE de Sófocles (1997/1998), 1999 criação coletiva (1999), TRATIVELINDEPRAGLUTIFITOTINQUELUX de Roberto Freire (2000)

CIDADE PROIBIDA de Carlos Gardin com textos de Sam Shepard e Antonin Artaud (2005).

PRINCIPAIS PREMIAÇÕES RECEBIDAS PELO GRUPO

BERNADA (1993/1994):

Prêmios

- melhor sonoplastia no VII Festival Universitário de Teatro de Blumenau jul/93

- melhor conjunto de atores ,

- melhor ator coadjuvante,

- melhor figurino e melhor maquiagem no I Festival de Teatro Isnard Azevedo de Florianópolis out/93

- melhor direção e terceiro melhor espetáculo pelo juri popular no XI Festivale de São José dos Campos set/93

DO JEITO QUE VOCÊ GOSTA (1994/1995):

Prêmios

- melhor espetáculo

- melhor ator coadjuvante no XIII Festivale de São José dos Campos set/95

- melhor música original no V Festival de Teatro de Presidente Prudente ago/95

- melhor ator coadjuvante no XIX Festival de Teatro de Pindamonhangaba out/95

- melhor ator coadjuvante no III Festival de Teatro Isnard Azevedo de Florianópolis out/95

- espetáculo selecionado para a mostra do IX Festival Universitário de Teatro de Blumenau jul/95

RECUERDOS (1996):

Prêmios

- melhor ator coadjuvante no X Festival Universitário de Teatro de Blumenau jul/96

- espetáculo selecionado para o XVI Festival de Teatro S.J. do Rio Preto jul/96

ANTÌGONE (1997/1998):

Prêmios

- melhor atriz coadjuvante no VI Festival de Teatro Isnard Azevedo de Florianópolis nov/98

TRATIVELINDEPRAGLUTIFITOTINQUELUX (2000):

Prêmio Estímulo Flávio Rangel

4)Em quais aspectos artaudianos vocês se basearam mais?Houve alguma outra influência a não ser a dele?

Na questão do duplo e de pensar que todos os elementos que constituem um espetáculo são importantes: a luz, a música, o cenário....

Nas variações sonoras, pensar o texto não só de forma semântica, pelo seu siginficado...

5)Quanto tempo durou o processo da montagem (no geral dos ensaios, pesquisa etc.)?

Três anos.

6)Vocês tem a aprovação de alguma lei de incentivo à cultura?Quais foram os meios de patrocínios utilizados e se foi muito difícil consegui-los.

Não temos aprovação em lei de incentivo. Conseguimos levantar a produção do espetáculo pois o grupo já disponibizava de uma verba adquirida pelo premio estimulo recebido em anos antes. Temos apenas um pequeno apoio da PUC que nos oferece sala para ensaio.

7)E o resultado do trabalho foi satisfatório para as espectativas de vocês?

Ainda não tivemos nenhum respaldo de critica de imprensa porem o que ouvimos do grande publico foi muito satisfatório. Temos a vontade de poder fazer mais para podermos compensar o tanto de tempo que levamos para chegarmos a um resultado e ficarmos mais contentes.

8)O que foi mais marcante no trabalho?

Mais marcante no trabalho foi a possibilidade de pesquisar as possibilidades do corpo no espaço, de trabalhar com uma proposta de linguagem que funde o teatro e a dança e de testar uma nova possibilidade de representação.

9)Qual o futuro do projeto?Pretendem planejar viagens, festivais etc?

Ainda não sabemos o que acontecerá após esta temporada no studio das Artes. Já mandamos o projeto pra inúmeros festivais e não fomos aceitos. Fizemos semana passada uma viagem a São José do Rio Preto pra apresentar o espetáculo no Teatro Municipal para fazer o fechamento de um festival de teatro amador.

10)O que mais acrescentou em vocês com essa experiência adquirida?

A oportunidade de realizar esta proposta e testar esta pesquisa de fusão entre a dança e o teatro. É uma proposta muito arriscada que nos colocou diante de um enorme desafio: realizar um espetáculo um pouco diferente do que se vê por ai e chegar até o publico pelo viés do corpo, da expressividade e da sonoridade.

HISTÓRICO DO NÚCLEO DE PESQUISA TEATRAL- TRUPITÊ DE TEATRO

Em 1989 Carlos Gardin foi convidado pela Superintendência do Teatro da Universidade Católica de São Paulo a elaborar um projeto que proporcionasse a produção de pesquisa, ensino e produção de obras na área das Artes Cênicas, em especial o teatro, com a mesma qualidade de ensino dos demais cursos da PUC-SP. Tanto sua Dissertação de Mestrado quanto a sua tese de Doutoramento, defendidas na PUC-SP, versavam sobre as questões relativas à criação artística nas Artes Cênicas. Como resultado, foi criado um Curso Livre de Formação de Atores e, já em 1989, foi montado sob sua direção o espetáculo O Homem e o Cavalo, de Oswald de Andrade, texto que permanecia inédito nos palcos nacionais.

A partir de 1990, com o objetivo de aprofundar a pesquisa, o Centro de Artes Cênicas do TUCA, foi instituído o Núcleo de Pesquisa Teatral. Foram formados vários grupos de pesquisa com lideranças diferentes, dentre eles a TRUPITÊ DE TEATRO.

Com o objetivo de exercitar a pesquisa em Artes Cênicas em todos os seus níveis, estudando os vários métodos de encenação, buscou-se o aperfeiçoamento de fundamentos e técnicas para uma linguagem própria fundamentado nos princípios da Antropofagia do Teatro de Oswald de Andrade. O objetivo da pesquisa deveria ser, portanto, transdisciplinar, buscando as possibilidades não só no teatro, mas também na música, na dança, no corpo como instrumento, nos instrumentos musicais, no canto, bem como na capacidade de interpretação de vários estilos e aprofundamento do estudo da dramaturgia clássica à criação de uma dramaturgia própria.

Para que um objetivo ambicioso como este se concretizasse seria necessário que um mesmo grupo permanecesse durante certo tempo no processo e que alterações de pesquisadores/artistas fossem as menores possíveis.

Desde 1991 foram realizadas várias pesquisas que redundaram em espetáculos, alguns premiados em participações em festivais nacionais. O grupo teve o projeto Antígone aprovado pela Lei Federal Rouanet e recebeu, em 2001, com o projeto Trativelindepraglutifitotinquelux, o Prêmio Estímulo Flávio Rangel, como reconhecimento de seu trabalho nas Artes Cênicas do Estado de São Paulo. Soma-se ao grupo em 1996, para o início da investigação do teatro com a dança, a bailarina e coreógrafa Lara Pinheiro.

Em 1999 Carlos Gardin, Christine Greiner e outros profissionais implantaram na PUC-SP o curso de Comunicação das Artes do Corpo. Desde outubro de 2001, a Trupitê de Teatro passou a ser constituida também por alunos desse curso.

A Trupitê de Teatro começou a desenvolver para esse projeto, uma pesquisa que parte de um estudo do método de interpretação criado por Antonin Artaud, leituras de vários textos dramatúrgicos, trabalhos laboratoriais em improvisação, mímese corpórea, música, ritmo, colocação de voz, trabalho com instrumentos musicais, para enfim, estabelecer um cronograma que levou a um resultado, ou seja, um espetáculo em que esta presente o núcleo da pesquisa do grupo que é o amalgamento das várias linguagens num produto síntese.

Ao testar os diferentes métodos a Trupitê de Teatro busca criar uma linguagem própria de encenação que compreenda as múltiplas facetas e possibilidades do intérprete contemporâneo com ênfase na transdisciplinaridade e na transculturação. Forma artistas/educadores capazes de buscar a transformação e a auto-transformação através da observação atenta do homem em seu meio e do homem na representação desse meio ambiente.

Com o resultado de seu trabalho o grupo procura atingir não só seus participantes mas estudantes de Artes Cênicas de um modo geral, apontando para a necessidade de aprofundamento das pesquisas em métodos de criação, confronto e reflexão com os postulados teóricos.

A pesquisa laboratorial em Artes Cênicas tem peculiaridades que exigem constante aperfeiçoamento. Quanto maior a longevidade do grupo mais profunda sua formação e melhor ela atinge os demais artistas, pesquisadores, alunos e educadores.

Desde 1998 o trabalho de pesquisa em teatro do grupo tem sido voltado mais especificamente para o que chamamos Teatro-Dança, pesquisa arquitetada a partir dos métodos de Margueritte Marin e Pina Bausch. Todo o trabalho do grupo é também acompanhado pela coreógrafa Lara Pinheiro que tem experiência internacional no método de dança-teatro. O grupo, no entanto, parte de sua principal experiência que é o teatro para inserir as técnicas de dança que transformem o fazer teatral não só do ponto de vista estético, mas sugerindo um outro tipo de dramaturgia.

Neste processo o grupo foi questionando como se dava o processo de criação do artista revelando questões como: crise da criação, criação de personagens, métodos de construção de texto, de dramaturgia, de movimento e gesto, entre outros, com o objetivo de sintetizar essas questões neste espetáculo que envolvesse, portanto a metalinguagem.

Buscou-se uma referência dramatúrgica que contemplasse tais questões. Neste sentido a dramaturgia americana de Sam Shepard foi o ponto de partida para o atual processo de trabalho do grupo. Foi feito um estudo e análise da obra em especial do texto ANGEL CITY. O texto passou por adaptações que foram experimentadas com improvisações sobre a temática: o processo de criação teatral, especificamente a linguagem do Teatro-Dança. No processo de produção de texto tivemos como resultado o texto de Cidade Proibida que apresenta colagens de textos do diretor e de Antonin Artaud.

O procedimento técnico de ensaio envolveu pesquisa e aprofundamento na criação de uma dramaturgia, exercícios para preparação do elenco na criação de ritmos, sonoridades que foram aplicadas no espetáculo; trabalho de preparação corporal e física, em especial na criação coreográfica específica para o ator, para o teatro; preparação vocal para emissão de sonoridades e para a emissão de textos; mímesis corpórea para a criação do corpo das personagens; improvisação para a criação de cenas.

JUSTIFICATIVA E OPINIÃO PESSOAL

A curiosidade de entender um pouco mais sobre o autor me fez sentir um tanto atraída ao ver a divulgação da montagem do texto de sua autoria em cartaz e disponível para satisfazer esse meu interesse.

Busquei assimilar esta nova vontade com certa vez em que também já havia tido contato com o universo de Antonin Artaud, no ano passado, com três textos: “Van Gogh + Van Gogh, o suicidado da sociedade” (com Elias Andreato e Pascoal da Conceição), “Onde Deus corre com olhos de uma mulher cega”( com Maura Baiocchi, Wolfang Pannek e outros), e “O grito que acabo de lançar” (com Ondina de Castilho, Cassiano Quilici e Toshiyuri Tanaka), junto com outras palestras e experimentos que despertaram em mim esta empatia a seu respeito.

E desde então, minha atenção é muito tocada quando tenho a oportunidade de aprender mais sobre sua arte através da influência que deixou florescer em alguns contemporâneos também invadidos por ela.

Mas minha tarefa aqui não será comparar estes textos anteriormente assistidos com “Cidade Proibida”, mais recente, mesmo porque eles tiveram aspectos artaudianos diferentes, tornando quase impossível para alguém de poucos conhecimentos sobre estes como eu, fazê-lo... Mas o pior ainda será relatar o presenciado como espectadora, justamente por tratar de um teatro valorizado pelos nossos sentidos, dificulta conseguirmos sintetizá-lo de outro jeito a não ser o vivenciado e cúmplice deste mesmo prazer como meio transmissor da obra do autor.

“Essa linguagem material e sólida pela qual o teatro pode se diferenciar da palavra consiste em tudo que ocupa a cena, tudo que pode se manifestar e expressar materialmente em cena e que se dirige aos sentidos em vez de se dirigir primeiramente ao espírito como a linguagem da palavra.” ( Escritos de A. Artaud )
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Relatório: Este texto foi baseado em “Angel City” de Sam Shepard, onde Carlos Gardin fundiu com a dramaturgia artaudiana como preferência do grupo e fez uma adaptação até chegar à “Cidade Proibida”, com um pertinente e adequado enredo onde seis pessoas, presas num mesmo ambiente, buscam utilizar o teatro para resolver o estado precário de uma cidade.

As inquietações de cada indivíduo dentro de um recinto fechado como um confinamento da cumplicidade e também da falta desta construída entre eles é um dos focos da história. Cada personagem contém um modo de ‘empestiar’ o seu redor, pontuando-o como algo que deve ser mudado. E requerem de algum alvo para que esta transformação alcance uma nova forma, uma criação. Mas acabam por proibirem-se de tanto prenderem-se a ela... Criticam o tédio da normalidade do teatro vivido na época (realismo) e por isso preferem ausentar-se daquela cidade que “dorme tranqüila”, delimitando seus próprios confinamentos até surgir a esperada arte ideal...

Mas esta procura de rumo manifestava-se de maneira diferente em cada personagem dentro do recinto e fora da cidade. Porém foram levados a uma mesma atitude em comum de contratar uma pessoa especialista para poder auxiliá-los. Com este novo membro carregado de experiências trazidas do lado de fora, unem-se cada vez mais através das suas insatisfações e acabam por contagiá-lo a esta desconfiança do conteúdo das coisas vistas e portadas por ele, se estas ainda serviam ou se só haviam restado o seu pó.

A cidade proibida é a habitual vista pela janela, mas onde não se permitem morar.

Houve uma impressão minha da presença de certo humor irônico ou sarcástico no gênero, possivelmente por não ser algo convencional esta forma como uniram a interpretação, a dança, os sinais de pantomima (a mímese de A. Artaud) e os sons que me causaram tal reação.

Isto também influenciou muito na direção dos atores, pois assim como o som de uma mão brincando de bater nas figurinhas de um baralho dão ironia a um tema tão sério, ela também pode fazer parte do ritmo do trecho do texto interpretado por outro ator na cena. Ao longo do espetáculo, estas idéias se interligam valorizando o ator e a capacidade de seu corpo. Assim como cada gesto criado por eles, inicialmente não identificados, e constantes em todos os personagens, também entrelaçam a mesma linha da cena tornando sinais de comunicação com esta. “Transformar o conhecido em desconhecido sem conhecer de verdade.”

Outra impressão possivelmente existida apenas pela percepção tida por mim, foi o desenho das vozes. Percebi uma preocupação da direção em animá-las, deixando-as parecidas com as de desenho animado mesmo, tanto a voz da mulher “de uma normalidade aterrorizante” como esta que assim a descreve, sendo uma outra personagem já caracterizada com voz e roupa de soldado, como também a voz aguda e alienada de um personagem artista, taxado de confuso e estridente. Puderam ser observados então, por causa da possível maneira de trabalhar a concepção da linguagem e da variação sonora sugeridas no teatro de A.Artaud...

Os atores também exploram a dança como uma explosão para cada ápice contido em todo instante de movimentação do texto, e toda frase que os movimentos contêm... Isso resultará numa coreografia originária da coerência das próprias marcas com o texto. Até as sombras dos atores formada pela luz, podem encaixar-se nessa materialização para o sentido visual.

O clima estabelecido no teatro tinha a ver com a mecânica da movimentação dos atores, que por ser diferente, provocava também sensações diversas por meio dos sentidos visuais e auditivos dos espectadores.

A trilha sonora revelou a importância do corpo do ator. Com ele, moveram até os ruídos do espetáculo como os sons de pancadas fortes feitas por quedas no chão, por exemplo.

Mas eles não foram os únicos participantes da sonoplastia, houveram instrumentos tocados como a flauta doce para algumas cenas e também músicas gravadas num ritmo não muito bem distinguido por mim, mas que era parecido com um leve rock nas mudanças de cena e quando dançavam...

A história foi concebida por mim como uma explícita crítica ao realismo. Não só por tratarem-na com a proposta do duplo como também pela forma de encená-la.

A minha maior curiosidade de entender o teatro de A. Artaud, era conseguir enxergar uma plástica, uma cara desta arte. E isto foi mostrado nesta encenação pela sua ligação com ele atingindo desde o som da flauta em

coerente comunhão com os gestos num momento enquanto um dos personagens falava, até o engajamento como conseguem materializar por imagens as próprias idéias de dois personagens discutindo sobre o que criar; primeiro a cena ocorreu dentro do ambiente onde estavam presos: um era o artista de espírito renovador e cheio de esperanças, o outro era o profissional experiente carregando consigo uma corda com sacos amarrados, representando possivelmente todas as coisas já vividas por ele lá fora, em outro lugar sem ser aquele. O mais novo questionava a importância de tal sabedoria deste mais velho, até chegar um momento de vasculhar esses sacos já desamarrados e depositados por todo o espaço, pondo-os em juízo e abrindo-os para encontrarem enfim, pó dentro deles.

“... Estamos morrendo na frente do outro sem saber...”.

A mesma cena repetir-se-á de modo idêntico, a única diferença será a presença dos próprios personagens que a viveram na primeira vez, assistindo-a ser mostrada para eles nesta próxima, fora da janela por outros dois atores, que utilizam máscaras coloridas.

Com isso demonstram exatamente as mesmas palavras ditas tanto na primeira quanto na segunda vez repetida a cena, mas com maneiras duplamente distintas: discutem sobre o teatro da época em busca da criação de algo novo, mas a imagem os distorce como se a única coisa que os diferenciassem fosse as máscaras utilizadas depois, na segunda vez... Isto provocou uma invocação de espectadora em querer comparar qual seria o mais realista: o que escancarou a cena com aquela crueldade artaudiana da situação de crise do que tinham, ou aquela apresentada como teatro que a fantasiou com sorrisos desenhados em cima de suas caras?

A iluminação foi variada com níveis de maior ou menor luz. A mais predominante foi a luz baner, clara e amarela. Houve cenas onde o escuro era a luz, como nas danças coletivas e também quando a luz vinha somente da janela acesa.

Realizada num espaço onde eu nunca havia ido, a peça portanto aconteceu-me como proprietária inclusive do lugar onde foi encenada. Dispuseram das paredes do teatro para usar como cenário. Provavelmente a parte branca que havia no fundo do palco, era coberta por mais uma cortina preta servindo de rotunda para completar a caixa preta de um teatro. Porém eles não a utilizaram. Deixaram em exposição somente as cortinas laterais, desfrutando então dessa parede do fundo.

Assim como o teto também funcionou descoberto umas partes acimentadas entre o jogo de luzes para sustentá-lo, parecia um encanamento, uma construção, o esqueleto do próprio local da história.

No chão de madeira, eles colocaram inúmeras pedrinhas brancas cercando todos os cantos do palco para isolar um quadrado meio ritualístico, cerimonial onde passavam as cenas.

No fundo, havia uma janela luminosa rente a este cercado empedrado que podia alternar a sua cor dependendo quando apagada; branca, quando usada para olhar a cidade; acendia o verde. O seu formato era quadrado, lembrando mais ou menos a borda e o tamanho de uma grande televisão...

Não havia demais objetos em cena a não ser esta janela mais uma cadeira perto do centro do palco.

Com os ferros de um carrinho de supermercado de cor vinho, montaram exatamente o mesmo formato e a mesma resistência de uma cadeira comum, que sustentou com facilidade o peso dos atores sentados ou de pé em cima dela. Fizeram com que as grades desta não os incomodasse na hora de sentar, pois se aparentava muito confortável ao sentarem.

Quando os atores não estavam na cena, encontravam-se fora do quadrado, mas continuavam movimentando-se com os sinais de mímese.

Imaginei a dúvida entre os personagens da cena e os atores da peça, pois a relação com a história do texto é muito próxima da realidade de um ator. Então, quando o texto era dito, fiquei na dúvida entre eles estarem interpretando cada personagem ou atuando de modo experimental. Então apostei mais no método experimental o qual achei mais contemporâneo aos olhos da proposta de Antonin Artaud e também do próprio grupo a respeito do seu princípio em trabalhar de fora para dentro.

Mesmo assim, houveram alguns momentos em que os personagens certamente existiam nesta nuança:

Uma atriz vestida com roupas e vozes femininas, figurino cor de rosa e tênis, penteada com dois coques, um para cada lado. Parece ingênua quando surge, mas as poucos reconhecemos suas vontades.

”Agente ta dando voltas pra chegar à lugar nenhum, cada vez mais rápido.”

Um ator com sobretudo fechado e preto, lápis nos olhos, traz consigo uma corda cheia de coisas: sacos brancos, enfeitados e pendurados contendo uma espécie de areia fina dentro. Ele vem da cidade chamado na suposta sala em função de auxiliá-los na busca de uma criação artística. Acredita ser um profissional experiente da área para salvá-los.

“Ou agente controla as coisas ou as coisas controlam agente.”

Uma atriz fardada com voz, andar, modos e postura de soldado. Seu ânimo em não se animar estimula uma revolta sarcástica contra as suas decepções narradas.

“O meu bom humor é a variação do meu mau humor”.

Um ator de terno e tênis, um pouco descabelado e com um lado do rosto pintado de verde passou-me a figura de um amante do teatro pronto pra consumar sua dedicação em não conseguir achar um rumo adequado a ponto de criar sua própria arte. Esta sua vontade é um pouco mais alterada em relação à dos outros personagens. Há um certo humor na sua alienação. Sobre ele, percebi um trabalho mais direcionado à elevação da destruição associada à relação entre teatro e peste, feita por Artaud. Pois nas suas falas, ele se refere à “esgotos e coisas que roem de dentro pra fora’’, servindo de salvação para “olharem pra dentro”. Aproximando com isso, o que parecia ser dois extremos: a criação e a destruição.

“O teatro, assim como a peste, é uma crise que se resolve pela morte ou pela cura. E a peste é um mal superior por ser uma crise completa, não sobrando nada depois dela a não ser a morte ou a purificação” (escritos de Antonin Artaud). Mas no texto da peça, a última palavra dita por ele é destruição em vez de purificação.

“É preciso acreditar num sentido da vida renovado pelo teatro, onde o
homem impavidamente torna-se o senhor daquilo que ainda não é, e o faz nascer.”


“A cidade dorme tranqüila...”

Influencias do realismo no Brasil

em : 24/9/2005

Resenha crítica do livro "História concisa do Teatro Brasileiro", de Décio de Almeida Prado.


O que influenciou o realismo no Brasil (os fatos históricos e os movimentos artísticos). Qual seria o desenvolvimento do Romantismo se não fosse o rompimento deste pelo realismo.

Justificativa

A escolha do tema foi devido a razões pessoais, nenhum componente do grupo simpatiza com o realismo e apesar disto é interessante notar que a maioria da população parece gostar, já que até hoje ele é um movimento forte. Nós vamos ao teatro e gostamos de ver inovações, algo que fuja do nosso cotidiano.
Resolvemos, então, fazer uma reflexão, levantando hipóteses, de como seria o teatro se o realismo não durasse tanto tempo. Mas para isso é importante saber que os fatos históricos influenciam nos artistas, já que ambos são indissociáveis. Então para levantar as hipóteses, decidimos que seria importante entender o contexto histórico do Romantismo e do Realismo.

Desenvolvimento

Das inúmeras tentativas de originalidade ou estilo próprio procurado pelo teatro brasileiro, o mais prolongado foi o realismo. Porém, o percurso até este período também gerou diversas fontes para outras possibilidades que não precisasse ser somente este gênero. Dos melodramas, dos românticos, das comédias, dos teatros musicados e das características mais individualizadas de cada autor, resulta-se o perfil de um realismo brasileiro. Mas no seu decorrer, a impressão passada por ele é a de abandonar parte do que lhe deu origem para se fechar cada vez mais em suas próprias regras e delimitar uma maneira para um teatro com tantas misturas como é o nosso.

Por volta de 1800, o melodrama foi trazido da França para o Brasil com a novidade da reforma na declamação e arte dramática, aplicada primeiramente por Gonçalves de Magalhães. Fundiu-se da instabilidade que o autor tinha entre o classicismo e o romantismo. Transforma os recitais do palco por algo menos cansativo, porém de semelhante expressividade. Num estilo mais romântico, de ação no modo de representar. Desmedido nos gestos e emoções.

Serviu como ponte intermediária ao romantismo. Foi pouco aproveitado no Brasil, o que também pode ter sido um dos fatores influentes à imprecisão do movimento conseguinte: o romantismo nacional.

A verdade é que não é melodramaturgo quem quer, mas quem domina com precisão a chamada carpintaria teatral, a arte de preparar bem e desfechar com vigor os botes dramáticos que subjugarão o público. (Prado, D de A: História concisa do teatro brasileiro.)

Com este pequeno desenvolvimento do melodrama, a conseqüência de um romantismo “ilusório”, assim como nomeia Décio, torna-se bastante provável. Além da colaboração do próprio gênero (o melodrama) em se contentar a aceitar obras teatrais apenas como nível literário e não dramatúrgico:

Tínhamos de nos contentar, portanto, com obras teatrais publicadas sem antes passar pela prova do palco, válidas pelo nível literário, superior ao dramatúrgico. São peças não representadas na ocasião, a não ser, assim mesmo em caráter de exceção por amadores.

Um exemplo deste desvio dramático é Manoel Antônio Álvares de Azevedo, foi um fruto deste nível acadêmico superior ao prático, pois sua proposta era inovar o classicismo de modo a dar uma cadência mais formal ao romantismo que se encontrava, em parte, desestruturado. Porém, sua própria natureza reage de forma diferente do desejado quando escreve uma obra sua; Macário.

Tais tentativas de dramaturgias, tanto as de melodramas, como as de Álvares de Azevedo (após sua súbita morte, ninguém deu continuidade ao seu propósito) e outros também citados no livro História Concisa do Teatro Brasileiro, dispersaram em um momento que propiciava urgência rumo ao romantismo e a atenção era voltada a tal caráter (de aspiração à independência nacional etc.).

Os temas mais comuns no Romantismo são sobre o cotidiano, o individualismo, e o nacionalismo, que era comum devido à euforia pós Revolução Francesa e no Brasil a independência nacional.

Após o período (e durante) romântico, também se elevaram marcantes fatos históricos que restringiram algumas efervescências revolucionárias deste movimento.

A partir de 1845, houve na França uma crise no sistema capitalista e que se estendeu por todo o continente, que como conseqüência, aumentou o custo de vida, levando uma grande parcela da população à miséria. Somando a isso, pode-se citar que muitos paises viviam em regimes governamentais autocráticos. Esta situação leva a um ideal de nacionalismo por alguns. Em 1848 a situação chega ao auge e há a revolução em muitos paises da Europa Central e Ocidental, mas esta é fracassada, o motivo de tal depende de cada país e não é nosso objetivo discuti-las. Estas derrotas trouxeram certa desmotivação e desgaste para o romantismo.

É neste contexto histórico que o Realismo surge, sendo sua proposta retratar de forma verossímil o cotidiano, principalmente, da burguesia. Utiliza-se como principal tema à família, uma vez, que é vista como base da sociedade.

Para contribuir com esta verossimilhança, alguns elementos são essenciais. Tais como a interpretação do ator que se modifica, agora, ele, o ator, pode e deve ignorar o publico e até, caso seja necessário ficar de costas para ele.

Outro item importante é o cenário que deve ser um ambiente comum ao publico e, por exemplo, se for uma cozinha será igual a que o publico possui na sua casa.

O tema utilizado era atualidade. Os figurinos seguiam o mesmo padrão: roupas do cotidiano e por este motivo o realismo brasileiro foi apelidado como “Drama da Casaca”, vestimenta muito utilizada na época.

Todos estes elementos servirão para que o público se veja em cena, se identifique.

O Realismo no Brasil surge, também em conseqüência da crise econômica, neste caso a açucareira, além de outros motivos como

o crescimento do prestígio dos estados do sul e o descontentamento da classe burguesa em ascensão na época, o que facilitou o acolhimento dos ideais abolicionistas e republicanos...1

Sendo o tema da escravidão citado por muitos autores brasileiros da época. Como, por exemplo, nas peças “O demônio familiar” e “Mãe” de José de Alencar.

Outros fatores que influenciaram os autores foram os ideais que estavam surgindo na época: o positivismo, o darwinismo, o naturalismo e o cientificismo fazendo com que se voltassem para a ciência para explicar o universo.

No Brasil o Realismo inicialmente mistura-se com o drama histórico. Alguns atores lisbonenses presentes no Brasil na época possuíam amizades com escritores brasileiros, fazendo com que, de 1855 a 1865, houvesse uma união entre os atores e escritores, mas não se prolongou após este período.

Um dos mais importantes autores desta época no Brasil é José de Alencar. Para ele o teatro devia:

não apenas retratar a realidade cotidiana, mas julgá-la, aprovar e desaprovar o que estaria acontecendo na camada culta e consciente da sociedade (Prado, D de A: 1999).

Esta é outra característica do Realismo, e uma de suas fases, que é a de criticar a sociedade. Para isso utilizam-se de uma abordagem objetiva da realidade e neste ponto diferenciam-se dos românticos, que faziam uma abordagem subjetiva.

Algumas questões podem ser levantadas, por exemplo, se a Revolução de 1848 não houvesse fracassado o realismo teria existido?

Não se pode dizer ao certo, pois apesar de termos relacionado a revolução com ele, talvez esta ligação esteja errônea. Mas se levarmos em conta que o ser humano

1 – Retirado do site: http://www.nilc.icmc.usp.br/nilc/literatura/realismo.naturalismo1.htm

é reflexo da sociedade em que vive e vice-versa consideraríamos a relação.

Podemos criar algumas hipóteses: o realismo poderia apenas ser retardado, uma vez que ele também é influenciado pelos ideais positivistas, darwinistas e o cientificismo, que acabaria por levar a uma abordagem objetiva, mas como o povo, economicamente estaria bem, não haveria uma critica a sociedade. Indo direto as comedias de costumes.

Podemos voltar mais ainda no tempo a Revolução Francesa, na qual os ideais que se buscou, foi somente conquistado no papel, uma vez, que a população continuou na miséria (o que culminará na Revolução de 1848). Se realmente a revolução tivesse sido bem sucedida e se Napoleão não se proclamasse imperador, a população estaria em situações melhores isto se refletiria no mundo (não haveria a crise açucareira no Brasil), até quando isto duraria não é possível saber. Mas o romantismo prolongaria por mais tempo. Por causa dos ideais que já foram citados,

positivismo, darwinismo e o cientificismo, talvez o romantismo se modificaria com o tempo para agregar estes valores ou seria criado uma nova corrente.

E se estes ideais não houvessem surgido e a Revolução Francesa tivesse dado certo? Haveria, talvez, o prolongamento do romantismo, mas tudo que está muito tempo em voga um dia as pessoas cansam e novas idéias surgem.

O homem é um ser em evolução e o cientificismo um dia iria ocorrer, poderia ser retardado, mas não impedido de existir. Para tal fato ocorrer (o não cientificismo) toda a história da humanidade teria que ser modificada, deste os primórdios.

E esta hipótese que criamos é uma utopia de uma sociedade ideal e se assim fosse a população poderia se alienar. Mas a alienação dificilmente ocorre em todas as pessoas e estas utilizarão meios para criticar a sociedade. E provavelmente estes “críticos” encontrariam alguma falha no sistema que poderia levar a uma revolução. Sempre que há uma revolução ocorre uma evolução na sociedade e no individuo. Em conseqüência o teatro e todas as artes acompanham a mudança. Assim o realismo poderia não existir, mas o romantismo evoluiria e se modificaria. No Brasil, talvez, cedesse aos musicais.

Bibliografia

Prado, D de A. História Concisa do Teatro Brasileiro. EDUSP: 1999.

http://www.conhecimentosgerais.com.br/historia-geral/revolucoes-liberais.html

http://pt.wikipedia.org/wiki/Revolu%C3%A7%C3%B5es_de_1848

http://educaterra.terra.com.br/voltaire/mundo/18482.htm

http://www.artesbr.hpg.ig.com.br/Educacao/11/interna_hpg10.html

http://www.nilc.icmc.usp.br/nilc/literatura/realismo.naturalismo1.htm

http://www.suapesquisa.com/realismo/

http://www.feranet21.com.br/artes/teatro/historia_teatro.htm

Módulo 5:
Nara Mello
Priscila Sartorelli
Tilene Carneiro